dimanche 28 décembre 2014

Comment être sauver et avoir la vie éternelle ?

Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. (Jean 3:3, 5-8 LSG)

Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, (Actes 3:19 LSG)

Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. (Jean 8:12 LSG)

Comment un Homme peut-il être juste devant Dieu?

L'Heure de la Bonne Nouvelle

Émission 2013-08

Le Lieu Saint Est Un Endroit Sans Réputation - David Wilkerson

Par David Wilkerson
Moïse avait diminué jusqu'au point zéro. Autrefois, il avait été tenu en haute estime, respecté dans les milieux haut placés du gouvernement, grand en réputation et prestige. Il avait fréquenté les gens riches et influents, il avait été probablement l'homme le plus connu de son temps. Il avait été le conseiller des potentats.

Mais Dieu ne pouvait pas l'utiliser jusqu'à ce qu'Il l'ait éloigné de sa popularité et de l'estime dont il jouissait. Qui le connaissait maintenant ? Caché loin du monde, à l'abri des regards - acculé au silence et sans influence. Il n'avait aucune porte de sortie pour exprimer sa grande énergie. Personne maintenant ne s'accrochait littéralement à aucune de ses paroles. Quel dirigeant dans le monde écouterait un tel homme - un berger isolé, un ringard ?

Mais à partir du moment même où Moïse atteignait le point le plus bas - quand sa réputation fut totalement perdue et qu'il n'y avait plus rien du vieux Moïse, cherchant sa propre promotion - il se tenait sur le lieu saint !

Combien de temps Dieu avait-t-Il attendu dans ce buisson, prêt à Se manifester par une glorieuse nouvelle révélation? Uniquement jusqu'à ce moment final, critique, où Moïse ne se préoccupait véritablement plus de son œuvre ou de sa réputation. Quand il renonça aux dernières parcelles de la réputation, il trouva la révélation.

Le Seigneur Jésus s'est tenu sur ce même lieu saint. Les Ecritures disent :

"Il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes." (Philippiens 2:7)

Ce fut un choix volontaire - abandonner la réputation et devenir un serviteur. Que Dieu soit loué pour ceux qui de nouveau sont appelés à un tel lieu saint, cherchant à diminuer afin qu'Il croisse.

Un grand homme de Dieu a écrit : "L'homme de Dieu qui prêche vraiment la Parole renoncera finalement à l'idée d'être connu. S'il prêche Christ, sa réputation diminuera constamment; Christ croîtra. Les vrais prophètes meurent inconnus. Dieu leur accorde leur rétribution seulement après leur mort."

Je crois cela ! Si moi, en tant que ministre, je gagnais une plus grande et plus vaste réputation, quelque chose manque dans mon message. L'ego se met trop en avant. La réputation de Christ devrait croître, la mienne devrait se perdre. Je devrais commencer à être moins connu à mesure que les années s'écoulent jusqu'à ce que, comme Paul, je finisse par être enfermé seul avec Dieu.

Récemment, j'ai écrit aux frères qui dirigent l'organisation Kingston Trust en Angleterre. Ces hommes pieux ont donné leurs vies pour distribuer des livres écrits par J. B. Stoney, Darby, Coates, et d'autres hommes de Dieu anglais, pieux, qui sont maintenant avec le Seigneur. Ces hommes ont remué mon âme. Leur connaissance de Christ est impressionnante. Je réimprime certains de leurs messages, et j'ai demandé à la Kingston Trust de me fournir leur arrière-plan biographique. J'ai été profondément ému par la réponse que j'ai reçue.

"Cher David - Ces hommes travaillaient la plupart du temps inconnus et non reconnus de leur temps. Ils n'autorisaient pas que beaucoup de choses soient écrites à leur sujet; par conséquent, il n'y a rien à t'envoyer. Ils étaient préoccupés uniquement par la gloire de Christ, et ne s'inquiétaient d'aucune réputation ou reconnaissance."

Aucune image ! Aucune brochure décrivant comment ou ce qu'ils prêchaient ! Aucun article de presse; aucune gloire, aucune recommandation chaleureuse venant de personnalités bien connues. Il ne reste rien de leur œuvre ou de leur réputation sinon le message glorieux de Christ le Seigneur. La plupart du temps, ils ne signaient leurs messages que de leurs initiales. Ils se mettaient en peine à l'idée que quelqu'un pourrait les féliciter et voler à Christ toute la gloire. Ce n'est guère étonnant que le ciel les ait accueillis tout grand' ouvert !

T. Austin Sparks ne voulait même pas que les couvertures de ses livres fussent en couleurs - de peur que les gens fussent distraits du message. Emballages plats pour de grandes révélations. Je ne peux trouver nulle part une photographie de ces hommes pieux. Ils sont tous morts dans la foi, rejetés par la religion organisée et la plupart du temps inconnus de leur époque. Pourtant aujourd'hui, leur voix parle plus fort que jamais.

Combien d'évangélistes aujourd'hui voudraient se soumettre au genre d'interruption dans le ministère qui fut placée sur Paul ? Un jour, il est le berger bien occupé des églises disséminées dans le monde entier. Le voilà évangéliste portant du fruit, enseignant - secouant les nations. Il voyage, il forme des ouvriers, il guérit des multitudes dans la puissance de Dieu. Le tableau suivant est celui d'un isolement total. Il est placé hors des regards, dans une sombre prison.

Mais que Dieu soit loué pour cet arrêt ! C'est de Paul que sont venues les épîtres adressées au corps de Christ. C'était un moment sans réputation - mais de glorieuse révélation.

Laissez-moi vous dire honnêtement ce que je crois qu'un certain nombre de ministres bien connus devraient faire. Fermez tout pendant un moment et soyez seuls avec Dieu. Entrez dans un temps et un endroit sans réputation. Diminuez ! Arrêtez toutes les machines - éteignez tous les appareils photo - faites taire toute la publicité. Laissez toute la promotion s'arrêter. Laissez le cher homme de Dieu s'isoler du regard public, et laissez-le toucher Dieu pour qu'il obtienne une nouvelle révélation de Christ. Puis rapportez ce qui est de Dieu, dans une forme épurée.

Qu'est-ce qui se perd ? Les âmes ? Comment un homme de Dieu peut-il Le satisfaire davantage qu'en s'enfermant seul avec Lui, diminuant et obtenant une vraie révélation? Le royaume de Dieu ne dépend d'aucun homme ou ministre. Dieu s'intéresse davantage à gagner tout de moi, qu'à ce que, moi, je gagne le monde entier pour Lui. En outre, le monde ne peut pas être sauvé par les hommes qui refusent de diminuer.

Puissions-nous tous diminuer ! Que Lui seul croisse ! Dieu, aide-nous à revenir à ce lieu saint.

samedi 27 décembre 2014

Ne retournez pas à vos péchés...Vous pouvez mourir...

Nous vous en supplions...n'endurcissez pas votre coeur, si vous êtes dans la conviction que votre destinée éternelle est l'enfer, alors courez à Christ et placez votre confiance en Lui seul pour qu'Il vous sauve. Il y a pleins de gens qui regardent pleins de sermons, cependant ils sont toujours accrochés à leurs idôles et n'abandonnent pas tout pour suivre Christ. Ne vous accoutumez pas à votre péché!

jeudi 25 décembre 2014

C'est quoi noël pour vous? - Joyeux noël a tous!

Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes: Ne prends pas! Ne goûte pas! Ne touche pas! préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes? Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. (Colossiens 2:20-23 LSG)


dimanche 21 décembre 2014

L'Heure de la Bonne Nouvelle

Émission 2013-06

Pourquoi Jésus se déclare la lumière du monde ?

La parole vivante

LA DOCTRINE DE LA TRINITÉ

Car il y en a trois dans le Ciel qui rendent témoignage, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit; et ces trois-là ne sont qu'un. Il y en a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre, savoir l'Esprit, l'eau, et le Sang; et ces trois-là se rapportent à un. (1 Jean 5:7-8 FMAR)

HÉRÉSIES QUI REJETTENT LA DOCTRINE DE LA TRINITÉ.

Nous connaissons toutes ces choses aussi bien par les témoignages des Saintes Écritures
(Luc 24:25-27; Jean 5:39; Ac. 17:11; Ac. 18:28; 1 Cor. 15:3-4)

que par les oeuvres de ces trois personnes, tout spécialement par les oeuvres dont nous percevons les effets en nous-mêmes (Luc 24:32,45; Jean 1:33; Jean 14:16,26; Jean 15:26; Ac. 2:32-33; Rom. 8:9; Gal. 4:6; Éph. 3:14-17; Tite 3:4-6; 1 Pi. 1:2; 1 Jean 4:13-14; 1 Jean 5:1-12;Jude 20-21; Apoc. 1:4-5.)

Les témoignages des Écritures Saintes qui nous enseignent à croire en cette Sainte Trinité se retrouvent dans plusieurs passages de l’Ancien Testament.

Nous n’avons pas besoin de tous les mentionner; il suffit d’en choisir quelques-uns avec discernement. Dans le livre de la Genèse, Dieu dit: “FAISONS l’homme à notre image selon NOTRE ressemblance… Dieu créa l’homme à son image… homme et femme il les créa.”(Gen. 1:26-27.)

Il a dit aussi: “Maintenant que l’homme est devenu comme l’un de NOUS.” (Gen. 3:22.)

Lorsque Dieu dit “FAISONS l’homme à notre image”, il atteste qu’il y a plusieurs personnes en Dieu et lorsqu’il dit “Dieu créa”, il montre que Dieu est un. Il est vrai qu’il ne dit pas combien de personnes il y a, mais ce qui nous semble quelque peu obscur dans l’Ancien Testament est très clair dans le Nouveau Testament. Lorsque notre Seigneur a été baptisé dans le Jourdain, la voix du Père a été entendue. Il a dit: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé”.( Matt. 3:17.)
Le Fils a été vu dans l’eau et le Saint-Esprit est apparu sous la forme d’une colombe. (Matt. 3:16.)

De même, le Christ a donné l’ordre suivant pour le baptême de tous les fidèles: “Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”. (Matt. 28:19.)

Dans l’Évangile selon Luc, l’ange Gabriel parle ainsi à Marie, la mère de notre Seigneur: “Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.” (Luc 1:35.)

Ailleurs, il est dit: “Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous” (2 Cor. 13:13.)

Tous ces passages nous enseignent pleinement qu’il y a trois personnes en une seule essence divine.
CETTE DOCTRINE DÉPASSE LA COMPRÉHENSION HUMAINE.

Cependant, nous y croyons aujourd’hui sur le fondement de la Parole, (Ps. 45:8; És. 61:1; És. 63:10-11.), attendant d’en avoir la pleine connaissance et d’en jouir pleinement au ciel.

Or, il faut aussi noter les rôles et les actions particulières des trois personnes envers nous: LE PÈRE est notre Créateur par sa puissance, (Eccl. 12:1; Mal. 2:10; 1 Pi. 1:2.), LE FILS est notre Sauveur et notre Rédempteur par son sang, ( 1 Pi. 1:2; 1 Jean 1:7; 1 Jean 4:14.), LE SAINT-ESPRIT est notre Sanctificateur par sa demeure en nos coeurs (Jean 1:33; Jean 14:16; Rom. 8:9; 1 Cor. 6:11; Gal. 4:6; Tite 3:5; 1 Pi. 1:2.)

Cette doctrine de la sainte Trinité a toujours été maintenue dans la vraie Église, depuis le temps des apôtres jusqu’à ce jour, CONTRE LES JUIFS, CONTRE LES MUSULMANS et CONTRE QUELQUES FAUX CHRÉTIENS ET HÉRÉTIQUES, tels que Marcion, Manès, Praxéas, Sabellius, Paul de Samosate, Arius et autres semblables, qui ont été condamnés avec raison par les Pères de l’Église. Par conséquent, nous recevons volontiers les trois symboles qui traitent de ce sujet, soient le Symbole des apôtres, le Symbole de Nicée et le Symbole d’Athanase, de même que ce que les pères de l’Église ont jugé conforme à ces symboles.

Selon cette vérité et cette Parole de Dieu, nous croyons en un seul Dieu (Deut. 6:4; 1 Rois 8:60; És. 43:10-11; És. 44:6; És. 45:18; Marc 12:29; Jean 17:3; 1 Cor. 8:6; Jac. 2:19.), qui est une seule essence, dans laquelle il y a trois personnes qui sont réellement, véritablement et éternellement distinctes, selon leurs propriétés incommunicables.

Il s’agit du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Gen. 1:26; Gen. 3:22; És. 6:3,8; Matt. 3:16-17; Matt. 28:19; Jean 5:17-18,32,36-37; Jean 17:21; 2 Cor. 13:13; Gal. 4:4,6; 2 Thess. 2:13-16; 1 Pi. 1:2-3; 1 Jean 4:13-14.).

Le Père est la cause, l’origine et le commencement de toutes choses visibles et invisibles (Gen. 1:1; Deut. 4:32; Mal. 2:10; Jean 5:19; 1 Cor. 8:6; Éph. 3:14-15.).

Le Fils est la Parole (Jean 1:1-2,14; 1 Jean 1:1; Apoc. 19:13.),
la sagesse (Prov. 8:12,22-31; Luc 2:40,46-47; 1 Cor. 1:24; Col. 2:3.)
et l’image du Père (Jean 5:17-26; Col. 1:15; Héb. 1:3).

Le Saint-Esprit est la force et la puissance éternelle (Gen. 1:2; Matt. 12:28; Luc 1:35; Luc 24:49; Ac. 1:8; Rom. 8:11; 1 Cor. 2:4-5.), qui procède du Père et du Fils (Jean 14:26; Jean 15:26; Jean 16:7; Rom. 8:9; Gal. 4:6; Tite 3:5-6.).

Cependant, Dieu n’est pas divisé en trois à cause d’une telle distinction, puisque l’Écriture nous enseigne que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont chacun leur propre existence personnelle avec ses propriétés distinctes, mais de manière telle que ces trois personnes ne sont qu’un seul Dieu.

Il est donc manifeste que le Père n’est pas le Fils, que le Fils n’est pas le Père et que le Saint-Esprit n’est ni le Père ni le Fils.

Cependant, ces personnes distinctes ne sont ni divisées (Jean 10:30,38; Jean 14:10-11; Jean 17:21.), ni confondues, ni mélangées.

En effet, le Père n’est pas venu dans la chair ni le Saint-Esprit; seul le Fils l’a fait ( Jean 1:14; Gal. 4:4; Phil. 2:6-7) .

Le Père n’a jamais été sans son Fils ( Mi. 5:1; Jean 1:1-2.)ni sans son Saint-Esprit, parce que tous trois sont co-éternels en une même essence.

Il n’y a ni premier ni dernier, car tous les trois sont un en vérité, en puissance, en bonté et en miséricorde.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 9

La doctrine de la Trinité a souvent été attaquée et combattue tout au long de l’histoire de l’Église, mais elle a toujours résisté à l’épreuve.

Encore aujourd’hui, beaucoup de gens qui disent croire en Dieu refusent de croire dans la Trinité.

Il nous a été fait la grâce de croire qu’il existe un seul Dieu en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. La dernière partie de l’article 9 de la Confession des Pays-Bas mentionne des religions qui rejettent la Trinité

Il n’est pas possible d’étudier en détail dans cette série toutes les hérésies qui ont été inventées par les hommes pour essayer d’expliquer Dieu rationnellement. Regardons simplement quelques exemples anciens et un exemple moderne.

Le modalisme

Sabellius (3e s.) a enseigné ce qu’on appelle le modalisme. Les modalistes croient qu’il existe un seul Dieu qui se fait connaître sous différents modes. On peut comparer cela à un homme qui joue différents rôles. À la maison, il est mari et père de famille. Dans son entreprise, il est le directeur. À l’Église, il est diacre. Nous avons un même homme qui porte plusieurs chapeaux différents. De même, il y aurait un seul Dieu qui porte plusieurs chapeaux. Dans l’Ancien Testament, Dieu jouerait le rôle de Père. Dans le Nouveau Testament, il serait Fils et après la Pentecôte il serait Saint-Esprit. Un seul Dieu en trois modes. Celui qui est mort sur la croix serait simplement le Père portant le chapeau de Sauveur. Si les modalistes ont raison, cela voudrait dire que les prières de Jésus adressées à son Père seraient une illusion, car Jésus prierait à lui-même. Les textes qui disent que le Père a envoyé son Fils dans le monde ou que le Père et le Fils ont envoyé l’Esprit n’auraient pas de sens non plus. Jésus au ciel qui intercède pour nous serait une absurdité.

L’adoptianisme et l’arianisme

Paul de Samosate (3e s.) a enseigné l’adoptianisme. Les adoptianistes disaient que seul le Père est vrai Dieu. Jésus était un homme ordinaire. Sa sainteté, son grand amour et son zèle pour la gloire de Dieu faisaient toutefois de lui un homme à part. Dieu a été tellement impressionné par cet homme bon qu’il l’a adopté comme son Fils le jour de son baptême en versant sur lui son Esprit, c’est-à-dire sa force divine, pour que Jésus devienne entièrement saint. Arius a repris ces idées. Arius croyait que le Fils était inférieur au Père et que le Fils a été créé. Il ne croyait pas à la divinité de Jésus. Au quatrième siècle, les idées d’Arius sont devenues très répandues dans l’Église. Aujourd’hui, les Témoins de Jéhovah sont en quelque sorte des héritiers spirituels de l’arianisme. La Bible nous enseigne que si Jésus n’était pas Dieu, s’il était seulement une créature, il n’aurait jamais pu payer pour tous les péchés de son peuple et n’aurait jamais pu nous sauver.

La défense de la doctrine de la Trinité

Nous devons être reconnaissants que Dieu a suscité des hommes fidèles dans l’histoire de l’Église pour garder la vérité de sa Parole. Au quatrième siècle, Athanase s’est fortement opposé aux idées d’Arius devenues très populaires. Athanase a beaucoup souffert, même plusieurs exils, pour s’être opposé aux ariens. Mais Dieu a récompensé sa persévérance et la vérité a finalement triomphé. Les Conciles de Nicée en 325 et de Constantinople en 381 ont condamné les idées d’Arius et des adoptianistes et ont affirmé la vérité biblique de la sainte Trinité. Le Symbole de Nicée déclare: “Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père, avant tous les siècles: Il est Dieu, né de Dieu, Lumière, né de la Lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré, non pas créé, de même nature que le Père et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel; par l’Esprit Saint, il a pris chair de la vierge Marie, et s’est fait homme, etc.” Le Symbole dit d’Athanase élabore plus en détail et de façon magnifique la foi en la Trinité. Ces symboles sont un héritage inestimable qui doit continuer d’être préservé et transmis. Les chrétiens auraient tout avantage à bien les connaître pour éviter les erreurs du passé et continuer de confesser fidèlement les vérités qui nous ont été révélées concernant Dieu.
Le livre La Cabane (The Shack)

Une fausse conception de Dieu et de la Trinité

Encore aujourd’hui, plusieurs chrétiens ont des idées fausses ou confuses au sujet de Dieu et de la Trinité. Le livre The Shack (La Cabane) de Paul Young nous en donne un bon exemple. Ce livre connaît en ce moment un succès exceptionnel en librairie et il est très populaire chez plusieurs chrétiens. Ce livre essaie de répondre à la grande question “Où est Dieu dans ce monde de souffrances?” C’est l’histoire d’un homme, Mack, qui vit la grande tristesse d’avoir perdu sa fille. Mack reçoit une invitation énigmatique à se rendre à la cabane où on avait retrouvé la veste pleine de sang de sa fille. Mack décide de se rendre à cette cabane. Il y passe une fin de semaine où il fait l’incroyable rencontre de Dieu. Les trois personnes de la Trinité lui apparaissent sous forme corporelle. Papa prend la forme d’une grosse femme afro-américaine. Jésus est un homme qui vient du Moyen-Orient et le Saint-Esprit est une petite femme asiatique appelée Sarayu. Le livre contient peu d’action et beaucoup de dialogue entre les personnes de la Trinité et Mack. Durant la fin de semaine, sa compréhension de Dieu et de sa relation avec Dieu change radicalement. Quand il quitte la cabane, c’est un homme transformé. Ce livre est évidemment une fiction, mais il a pour but d’enseigner des vérités théologiques. Beaucoup de lecteurs ont témoigné que ce livre a changé leur vie et leur façon de comprendre Dieu. Ce livre a une influence profonde sur beaucoup de chrétiens aujourd’hui. Il est supposé nous aider à surmonter nos peines et à vivre pleinement.

La puissance émotive de ce livre réside dans le face à face entre Dieu et l’homme. Cependant, la Bible nous commande clairement de ne pas faire de représentation de Dieu. On peut discuter si la représentation de Jésus est acceptable, car Jésus s’est fait homme. Mais la représentation visible du Père et du Saint-Esprit est certainement un péché contre le deuxième commandement.

La Cabane affirme l’égalité des trois personnes de la Trinité, mais rejette qu’il puisse exister une relation d’autorité et de soumission entre elles. Papa, Jésus et Sarayu vivent dans un cercle de relations sans aucune hiérarchie entre eux. Pour l’auteur, la soumission est un mal en soi qui découle du péché. Mais d’après la Bible, les trois personnes de la Trinité agissent en harmonie où chacune des trois a un rôle bien précis. Le Père a autorité sur son Fils. Le Fils obéit aux directives de son Père et il se soumet à lui. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont parfaitement égaux entre eux, d’une même essence divine. Cependant, à l’intérieur de la Trinité, il existe depuis toujours une relation d’autorité et de soumission, et il en sera toujours ainsi (1 Cor. 11:3; 15:28; Jean 6:38; 8:28). Par conséquent, la relation d’autorité et de soumission dans nos rapports humains est une bonne chose, puisqu’elle se trouve en Dieu même. Le livre La Cabane rejette cette vérité.

Par ailleurs, les distinctions entre les personnes de la Trinité sont perdues et les rôles de chacun deviennent confondus. Les trois personnes de la Trinité ont toutes pris une chair humaine. Papa porte des cicatrices à ses poignets, comme Jésus. Papa et Jésus étaient ensemble sur la croix. Cela ressemble un peu à l’ancien modalisme. La Bible nous enseigne au contraire que seul le Fils s’est fait homme et est mort sur la croix. Jamais le Père et le Saint-Esprit n’ont pris une chair humaine. Nous devons absolument conserver les distinctions entre les personnes de la Trinité, sinon nous allons nous mettre à croire à un faux dieu, un dieu différent de Celui qui s’est révélé dans la Bible.

De plus, dans La Cabane, l’identité du Papa est fausse et confuse. L’auteur représente Dieu le Père sous les traits d’une femme avec le titre masculin de Papa, parce qu’au fond Dieu n’est ni un homme ni une femme. Il est vrai que Dieu est esprit et qu’il n’a pas d’anatomie sexuelle. Cependant, Dieu a choisi de se révéler de façon masculine. Il nous demande de le prier en disant “notre Père” et jamais il ne nous autorise à l’imaginer féminin.

Enfin, le comportement de Mack en présence de Dieu est très troublant. Dans la Bible, ceux qui se trouvent en présence de Dieu tremblent devant sa gloire et ressentent la profondeur de leur péché. Mais dans La Cabane, nous avons un homme qui se permet d’utiliser un langage brusque et grossier en présence de Dieu. Mack n’a pas le sens de la majesté de Dieu et n’a pas besoin d’un Médiateur pour se tenir dans sa présence sainte. Quelle sorte de Dieu a-t-il rencontré dans La Cabane?
Sûrement pas le Dieu trinitaire et trois fois saint qui s’est révélé dans la Bible.

Paulin Bédard, pasteur.

samedi 20 décembre 2014

La paix qu'avait Christ en affrontant la croix - Tim Conway

Jésus Christ est allé à la Croix pour ouvrir la porte afin que nous puissions partager la paix qu'Il avait en affrontant la Croix. Le monde a différentes paix: la paix financière, les traités de paix, mais Christ offre une paix qu'Il a gagnée pour nous et qui est au-delà de toute forme de paix que ce monde offre, c'est avoir la paix avec Dieu.

jeudi 18 décembre 2014

Ex Star Du Porno - Shelley Lubben

Shelley était une star du porno. Elle était tellement douée qu'elle avait même reçu le prix de meilleure nouvelle star montante. Mais en dehors des caméras, on était loin d'imaginer qu'elle vivait un véritable enfer...Écoutez son témoignage.

Connaissez-vous réellement le Saint-Esprit ? - David Wilkerson

Le Saint-Esprit est déjà présent. Il est descendu lors de la Pentecôte et Il n'est jamais reparti !
Oui, c'est possible de connaître les doctrines sur le St-Esprit et de ne pas Le connaître pour autant. Si je vous posais la question suivante : Avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Que me répondriez-vous ?... Dans l'église de Times Square Church, nous chantons un cantique très entraînant dont voici la traduction : Seigneur envoie-le, Seigneur envoie-le. Seigneur fais descendre ton Saint Esprit.. Nous chantons d'autres chants similaires qui demandent au Saint-Esprit de descendre. Mais la vérité est la suivante : Le Saint-Esprit est déjà présent. Il est descendu lors de la Pentecôte et Il n'est jamais reparti !Jésus a promis :
16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, 17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
Considérez quelques instants la phrase suivante prononcée par Jésus : « mais vous Le connaissez ». Récemment, alors que j'étudiais ce passage pour préparer mon message, cette phrase est restée dans mon esprit. J'ai réalisé que je ne connais pas beaucoup le Saint Esprit. L'Eglise parle souvent du Saint-Esprit. Nous parlons de la doctrine du Saint-Esprit, comment être remplis de l'Esprit, marcher et vivre dans l'Esprit, recevoir ses dons et son réconfort. Oui, c'est possible de connaître toutes ces doctrines et de ne pas Le connaître pour autant. Si je vous posais la question suivante : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Que me répondriez-vous ? » Certains diraient : « Oui, j'ai reçu le Saint-Esprit quand Jésus m'a sauvé. C'est le Saint-Esprit qui m'a conduit à Lui. » D'autres déclareraient : « Oui, j'ai reçu le Saint-Esprit car j'ai parlé en langues quand je l'ai reçu. Je prie dans l'Esprit et les langues sont l'évidence que je l'ai reçu ». Cependant, recevoir le Saint-Esprit est bien plus qu'une expérience ponctuelle. Le mot "recevoir" signifie "s'approprier ce qui est donné".
Pour résumer, recevoir est le désir d'acquérir une plus grande connaissance de la personne du Saint-Esprit et quel est son rôle. En fait, le Saint-Esprit n'est pas pleinement reçu par quelqu'un jusqu' à ce qu'Il lui permette de prendre tout le contrôle de cette personne.
Paul demanda aux Galates : « Comment avez-vous reçu le Saint-Esprit ? L'avez-vous reçu par la foi » Puis il déclara: « vous affirmez que vous connaissez le Saint-Esprit par la foi. L'oeuvre du Saint-Esprit s'effectue-t-elle continuellement en vous par la foi ? Exercez-vous votre foi pour aller plus loin dans l'Esprit ? » Voici une chose surprenante : Dieu nous a donné le fabuleux don du Saint-Esprit qui habite dans nos coeurs et pourtant nous agissons comme s'Il n'y était pas.
Nous savons que le Saint-Esprit est ici sur terre et qu'Il ne nous a jamais laissé. Nous savons qu'Il vit en nous et qu'Il fait de nous sa demeure, nos corps sont devenus son temple. Malheureusement, la plupart du temps nous vivons comme si le Saint Esprit était quelque part dans le cosmos et non pas au milieu de nous ou en nous. La vérité est que le Seigneur a envoyé son Saint-Esprit pour nous montrer combien Il s'intéresse à chaque aspect de nos vies. Le Saint-Esprit a été envoyé comme notre ami, notre consolateur et notre guide. À la vue de cela , une question émerge : « Quelle est ma connaissance du Saint-Esprit ? Est-ce que je le connais de cette façon ?» Jésus a clairement dit que le Saint-Esprit sera pour nous tout ce que Lui a été pour les disciples lorsqu'Il était sur terre. Considérez les points suivants :
  • Jésus a révélé le Père à ses disciples
  • Il a transmis toutes les paroles que Dieu avait pour les disciples.
  • Il a prié pour les disciples et Il les a gardés et protégés
  • La gloire que Jésus avait, Il l'a aussi donné à ses disciples (voir Jean 17)
Jésus a dit à tous ceux qui le suivaient, « Je ne vous laisserai pas orphelins ». En d'autres mots, Il nous dit: Je vous envoie quelqu'un qui vous défendra et qui vous gardera. Je ne vous laisse pas sans aide, impuissant et vulnérable aux pièges de l'ennemi. Réjouissez-vous car je vous envoie quelqu'un dont la puissance est plus grande que toutes celles qui se trouvent dans l'univers. Jésus dit que l' Esprit n'est pas uniquement présent à l'intérieur de moi mais Il dit que je Le connais. Donc, je me suis posé la question : « Comment est-ce que je Le connais ? Quelles sont les marques, les preuves, qui me démontrent que je Le connais, que j'admets Sa présence dans ma vie ou encore que j'expérimente Sa proximité ? »
Simplement, je sais que le Saint-Esprit agit en moi car Il me transforme. Je ne Le connais pas parce que je vois les autres changer. Je peux Le voir oeuvrer dans la vie des frères et soeurs mais je connais seulement le Saint-Esprit par son oeuvre dans ma propre vie. L'oeuvre du Saint- Esprit en nous est si personnelle. Mon corps est Son temple, et quotidiennement, Il me donne une nouvelle révélation de Jésus-Christ. C'est Son oeuvre qui me détourne du mal pour me donner faim et soif de sainteté et qui me fait dire ardemment et continuellement « Viens Seigneur Jésus ». 
Laissez-moi vous parler de 2 oeuvres principales du Saint-Esprit. Quand nous connaissons Son oeuvre et que nous croyons qu'Il agit en nous, alors nous sommes capables de tenir ferme face à toutes épreuves ou peurs. Son oeuvre nous permet même de regarder la mort dans les yeux tout en demeurant plein d'espoir et dans la joie.

1. L'oeuvre du Saint-Esprit : la consolation

Jésus appela le Saint-Esprit le " Consolateur ". C'est une chose de savoir qu 'Il est notre consolateur mais c'est une autre chose de savoir comment Il nous console. Ainsi on peut distinguer la consolation venant de la chair et celle qui vient du Saint-Esprit. Par exemple, prenons un frère ou une soeur en Christ qui est prisonnier de la solitude. Cette personne prie pour la consolation du Saint-Esprit et elle s'attend à ce qu'elle vienne par le biais d'un sentiment. Elle imagine que c'est un soudain souffle descendant du ciel comme un sédatif spirituel pour son âme.
Dans son esprit, le réconfort vient comme une douce relaxation de l'esprit apportant quelques heures de répit. Mais le lendemain, le sentiment de paix a disparu. Suite à cela, cette personne commence à croire que le Saint-Esprit refuse de répondre à sa demande. Non, jamais ! Le Saint-Esprit ne nous réconforte jamais en manipulant nos sentiments. Sa manière de consoler est très différente et cela est exposé clairement dans la parole. Quelque soit le problème, le besoin ou l'épreuve, Son oeuvre de consolation est accomplie par la révélation de la vérité : ''Un autre consolateur ... L'Esprit de vérité (Jean 14 :17).'' 
Le fait est que la consolation ne vient pas de ce que l'on ressent mais de ce que nous connaissons. Seule la vérité prédomine sur nos sentiments. L'oeuvre de consolation du Saint-Esprit débute par cette vérité fondamentale : Dieu n'est pas en colère contre vous. Il vous aime.
5 Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.
La traduction grecque est encore plus riche que ce qui est suggéré par cette traduction, elle dit que le Saint-Esprit fait jaillir, bouillonner l'amour de Dieu dans nos coeurs.Prenons l'exemple d'un coeur lourd. Ce fardeau insupportable peut-être dû à la peur, la honte, le chagrin, les afflictions, la tentation ou le découragement. Mais peu importe la cause, on a besoin de consolation. Alors soudainement, on entend une voix qui fait écho dans chaque recoin de notre âme. C'est la voix du Saint-Esprit qui déclare à l'âme " Rien ne peut vous séparer de l'amour de Dieu. " Cette vérité, une fois que vous y croyez, devient un fleuve d'eau vive jaillissante qui déborde au-delà de tout obstacle.
26 Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
De cette façon, le Saint-Esprit a une place centrale concernant notre adoption par le Père. L'Esprit est notre enseignant pour marcher chaque jour avec Jésus, et nous sommes ses étudiants. Il nous enseigne que nous sommes adoptés par le Père, nous sommes la famille de Dieu, ses fils et filles. Comment le Saint-Esprit rappelle t-il cette vérité ? Il nous rappelle la plus glorieuse déclaration faite par Jésus : « Je suis le Fils de Dieu. J'ai un Père au ciel et mon Père m'aime. » Les mots de Jésus sont devenus les nôtres, comme nous avons été adoptés dans la famille du Père, et nous sommes devenus de ce fait, frères et soeurs.
6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
C'est le Saint-Esprit qui crie en nous: « Souviens-toi de ce que Jésus a dit : tu es le fils, la fille du Dieu Tout-Puissant. Tu as un Père dans le ciel qui t'aime. Donc, rappelle-toi qui tu es. Tu n'es pas seul(e). Garde à l'esprit les paroles de Jésus : Dieu t'aime autant qu'Il m'aime.»
Cette vérité, concernant le fait que l'Esprit d'adoption habite en moi, est devenue une grande source de paix et de réconfort dans ma marche avec Dieu. L'ennemi peut venir comme un fleuve, me plonger dans la peur, la culpabilité ou le stress mais je peux immédiatement faire cette prière : « Saint-Esprit agit en moi maintenant, enseigne-moi, rappelle-moi les promesses de Jésus au sujet de ma position en tant que fils ou fille de Dieu.» Alors l'Esprit crie en moi : « Souviens-toi d'Abba ton Père. Tu es justifié(e) et tu as accès à Lui maintenant.. A présent, déclare du plus profond de ton âme : Je suis fils, fille de Dieu. Je marche dans l'Esprit d'adoption. »
14 car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
De même, Paul nous dit qu'en tant que fille et fils de Dieu, nous avons le même Esprit que celui qui était en Christ.
11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Réalisez-vous combien le rôle du Saint-Esprit est important ? Parfois, je peux me sentir mort spirituellement, insensible, sans vie, comme si le feu en moi n'était plus qu'une étincelle, un lumignon qui fume. Mais la réalité est qu'il y a une force vivante qui oeuvre continuellement en moi. Si je crois les paroles du Seigneur et que je place ma confiance en Jésus-Christ alors peu importe comment je me sens, comment je me juge ou je me sens condamné, le Saint-Esprit insuffle toujours la vie en moi. Dieu m'aime toujours et son Esprit est toujours à l'oeuvre en moi.
Pensez un instant à un précieux bien-aimé que vous connaissez, peut-être qu'il est en souffrance ou sur son lit de mort. Le corps de ce bien-aimé est en train de dépérir. Mais nous savons que tous ceux qui sont en Christ sont dans un processus de résurrection. En effet, le même Esprit qui a rempli Jésus même dans la tombe, peut également relever votre bien-aimé pour la vie éternelle. Au paroxysme de la souffrance, le Saint-Esprit crie en nous : « tu es sur le point d'aller rejoindre Abba Père ! »
Une autre source de consolation est de croire que le Saint-Esprit est venu pour faire la guerre aux convoitises et aux attraits de la chair.
17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
Une guerre intérieure fait rage en nous. Chaque chrétien peut déclarer " Je sais que Dieu m'aime. Je le connais comme mon Père et je sais que je suis son enfant. Egalement, je suis rendu(e) juste aux yeux de Dieu et j'ai un accès libre auprès de Lui. Mais il n'en demeure pas moins qu'une guerre a lieu en moi. Je combats encore contre les pensées venant de la chair et les tentations, cette guerre semble ne jamais finir. " Bien-aimé cette guerre est celle de tous les chrétiens. Nous avons des pensées qui ne sont pas dignes de Christ, nous regardons des choses que nous ne devrions pas regarder, nous sommes tentés par des choses qui ne devraient pas être une tentation et nous écoutons des choses inappropriées. Ces choses nous font ressentir combien nous sommes indignes et impurs.
Ces batailles peuvent devenir si intenses et si fréquentes que nous pouvons avoir le sentiment d'avoir perdu la guerre. Même l'apôtre Paul a expérimenté cela, c'est avec angoisse qu'il s'est écrié : " Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort ?...  (Romains 7 :24). En réponse à notre détresse le Saint-Esprit vient avec cette vérité réconfortante:
13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
En d'autres mots, Paul dit, vous êtes dans une guerre que tous les autres chrétiens mènent aussi dans le monde entier. Cette épreuve n'est pas étrange ou faite spécialement pour vous. L'apôtre Pierre nous rassure aussi par ses paroles :
12 Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d'une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver.
Dieu dit qu'il y a une puissance en moi qui est plus forte que celle de ma chair.
4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
La raison pour laquelle votre chair a refait surface, la raison pour laquelle Satan vous enflamme, est due au fait que vous avez invité le Saint-Esprit à agir et à prendre le contrôle de votre vie. C'est simple, vous êtes tenté car Il réalise des choses merveilleuses dans votre vie et son oeuvre déclenche la colère de Satan. C'est véridique, la chair est l'ennemie de l'Esprit mais Il est plus que vainqueur sur notre chair. Nous avons simplement à réaliser que cette guerre durera aussi longtemps que nous serons vivants. C'est ce que Paul a voulu nous faire comprendre
13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
Voici encore une vérité du Saint-Esprit qui nous console : nous avons une issue concernant la peur d'être vaincu. Cette vérité soulève 3 choses importantes que nous devons Lui demander de nous rappeler :
  • Ma guerre intérieure n'est pas différente de celle que vivent les autres chrétiens, donc je ne dois pas accepter le mensonge qui me fait croire que je suis bizarre et que je suis un enfant de Dieu non sanctifié.
  • Je dois être conscient et cela en permanence, que Dieu m'aime tant, qu'Il m'a donné son propre Esprit. Il est si tendre et attaché à moi qu'Il a envoyé son Saint-Esprit pour combattre mes guerres. Le Saint-Esprit n'est pas là comme un espion cherchant les péchés dans ma vie. Il pense seulement à mon bien et à mon avantage.
  • Je dois chasser toute forme de condamnation. Il faut que je demande au Saint-Esprit de me rappeler les mots de Paul : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8 :1). » 

2. Le Saint-Esprit est venu pour nous aider à mener une vie de prière.

26 De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
Considérez bien ce que Paul déclare à propos du rôle du Saint-Esprit dans nos vies. Nous sommes si confus concernant la prière, nous la compliquons. Dans n'importe quelle librairie chrétienne, vous trouverez de nombreux livres sur la prière avec des détails sur comment prier.
Toutes ces théories apportent la confusion, elles suscitent des multitudes de questions comme par exemple : « À quel moment la prière devient-elle une intercession ? L'intercession peut-elle être évaluée par la ferveur, le ton ou encore le temps passé à genou ? Je suis censé(e) prier dans la volonté de Dieu mais comment puis-je connaître sa volonté ? Est-ce que la prière mentale est considérée comme une prière en tant que telle ? Pour quelles choses dois-je prier ? »
Ces confusions peuvent être si écrasantes que certains prient très peu. En vérité, on n'a jamais eu autant besoin des prières des chrétiens que maintenant. Notre monde est devenu insensé. Même à son époque, Paul a dit de la terre que " jusqu'à ce jour, la création toute entière soupire. Les écologistes nous disent que les glaciers sont en train de fondre, que des inondations atteindront la ville de New York et la côte Est. Dans le futur, le réchauffement de la planète détruira toutes les plantes vitales. Il est prédit que la terre deviendra quasiment inhabitable. Dans le monde entier, de tels rapports suscitent énormément de stress et les chrétiens n'en sont pas exemptés. Paul dit :
23 Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
Face à l'accroissement des problèmes planétaires, toute la société est à la recherche d'une source de réconfort, de sécurité. Elle ne la trouve ni dans la psychothérapie, ni dans la religion, ni dans les causes nobles et pas non plus dans les oeuvres charitables. Notre seule ressource pour une époque comme celle-ci est la prière de foi. La Bible nous dit:
17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
À ce point de ma vie et de mon ministère, un des sujets qui me préoccupe le plus est de maintenir une vie de prière. Quand je la néglige, j'attriste l'Esprit de Dieu en moi. Oui, il est possible que nous l'attristions, Paul a écrit à ce sujet :
30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.
En effet, l'Esprit de Dieu nous fait connaître ce qui attriste le coeur de Dieu concernant l'incrédulité et le manque de prière de son peuple. Considérez les divers rôles du Saint-Esprit dans nos prières, c'est dans la prière que: 
  • Le Saint-Esprit manifeste la présence de Christ en nous
  • L'Esprit scelle les promesses de Dieu dans nos coeurs
  • Le Consolateur nous communique la paix
  • L'Esprit libère des fleuves de consolation, de paix et de repos dans nos âmes.

Pour ces derniers temps, ma prière est la suivante :

Saint-Esprit, garde-moi dans une communion intime avec Jésus. Ne me laisse pas négliger mon temps avec Celui que mon âme aime. Garde-moi agenouillé(e), c'est là que je connaîtrai la consolation.
Je vous recommande avec insistance de faire cette prière à votre tour.

Source: http://www.enseignemoi.com/david-wilkerson/texte/connaissez-vous-reellement-le-saint-esprit-25156.html

lundi 15 décembre 2014

Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir...

Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme; il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.

Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être.

C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race… Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.

Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts… (‭Actes‬ ‭17‬:‭24-31‬ LSG)

Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. (‭Hébreux‬ ‭11‬:‭6‬ LSG)

dimanche 14 décembre 2014

L'Heure de la Bonne Nouvelle

Émission 2013-07

Réveille toi, toi qui dors, et Christ t'éclairera - Henry Viaud-Murat

Méditer sur Christ quelqu'en soit le coût - Tim Conway

Ce n'est pas une chose positive d'avoir un téléphone portable et de pouvoir être joint à n'importe quel moment. Il doit y avoir des moments dans votre vie où vous éteignez ce truc et cherchez Dieu.

Sortir de Sodome! - David Wilkerson

Par David Wilkerson
J'ai une fois entendu un pasteur dire à son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre époque. Il n'y a plus besoin de l'étudier encore."

Combien il avait tort ! Une des raisons pour lesquelles j'aime lire l'Ancien Testament, c'est parce qu'il explique le Nouveau Testament avec des termes simples et clairs. Ses récits sont pleins de modèles, ombre des vérités éternelles, illustrés dans la vie pratique d'un peuple bien réel.

Par exemple, dans l'Ancien Testament, Israël est un type du chrétien et l'Égypte représente le monde. Et le parcours d'Israël dans le désert représente notre parcours spirituel en tant que chrétiens.

De même, le bois qui a guéri les eaux de Mara est un type de la croix de Christ. Le rocher qui produisit de l'eau dans le désert est un type de notre Sauveur, qui fut frappé sur la croix.

En vérité, les Saintes Écritures établissent clairement que toutes les batailles du peuple d'Israël reflètent nos batailles spirituelles d'aujourd'hui. "Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles." - 1 Corinthiens 10:11.

Même le tabernacle et ses accessoires sont des exemples des choses célestes : « image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne.» (Hébreux 8:5).

Tous ces exemples de l'Ancien Testament sont sensés nous garder de tomber dans l'incrédulité, comme Israël l'a fait. L'auteur de l'Épître aux Hébreux écrit : « Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. »

En d'autres termes : "Étudier l'Ancien Testament, et apprendre au travers de l'exemple d'Israël à ne pas faire les mêmes erreurs qu'ils ont commises !"

Quand je ne comprends pas une vérité du Nouveau Testament, je me tourne vers l'Ancien Testament pour la trouver illustrée d'une certaine manière. Par exemple, si je dis : "Je veux apprendre comment faire pour renverser les murailles spirituelles que le diable a pu construire dans ma vie", je me tournerai vers le récit de Josué pour voir comment les murs de Jéricho ont été renversés. La bataille réelle d'Israël contre ces murs me fournit une image et un modèle pour m'aider à comprendre comment je peux renverser tous les murs qui m'empêchent d'atteindre la plénitude en Christ.

De la même manière, si je veux apprendre comment triompher dans la prière, je me tournerai vers l'histoire de Jacob, et voir comment il a lutté avec l'ange.

Ou, si je veux apprendre comment garder l'onction en tant que pasteur je lirai ce qui concerne Samson, et j'étudierai comment il a perdu son onction.

Dans cette manière d'étudier, le récit de Sodome nous fournit un puissant exemple de la haine de Dieu pour le péché. L'apôtre Pierre écrit : « S'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir.» (2 Pierre 2:6). Pierre veut dire : "Il y a un sens et un but dans ce que Dieu a fait à Sodome ».

Ses relations avec cette ville devrait être une leçon pour chaque société ! Considérons l'histoire de Sodome, pour y découvrir la vérité du Nouveau Testament qui y est illustrée.

Le Nouveau Testament Tourne Autour de ces Vérités :
Comment te Sortir de Sodome, Comment Sortir Sodome de Toi
Comment Atteindre la Montagne, Dans la Présence du Seigneur.

Dans Genèse 19 nous lisons l'histoire de Lot, qui était le neveu d'Abraham. L'apôtre Pierre décrit Lot comme étant un Juste (voir 2 Pierre 2:7-8) Pourtant Lot a vécu dans un endroit qu'il n'aurait jamais du habiter, dans la méchante Sodome !

Aujourd'hui encore, Sodome est associée avec tout ce qui est mauvais, violent, perverti et impie. Les péchés de la ville sont devenus si affreux et horribles, leur puanteur a atteint le ciel au point que Dieu dit : "Assez ! Le péché de cette ville est monté au ciel. Maintenant Je vais brûler Sodome jusqu'au sol !" ( La signification de Sodome en hébreu est "roussi, brûlé.")

Beaucoup aujourd'hui peuvent penser que Sodome est le type de nos grandes cités modernes et corrompues comme San Francisco avec son mouvement homosexuel militant au grand jour ou New Orleans et son carnaval occulte et démoniaque. Mais en vérité, pour trouver Sodome aujourd'hui, il faut seulement regarder dans nos propres cœurs.

Nous sommes tous nés avec la nature de Sodome - un cœur excessivement méchant et plein de mal :

" Loin de là ! Dans le cœur, vous consommez des iniquités; Dans le pays, c'est la violence de vos mains que vous placez sur la balance" (Psaumes 58:2).

Proverbes 6:14: "La perversité est dans son cœur, il médite le mal en tout temps, il excite des querelles."

Proverbes 6:8: "Le cœur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal."

Jésus lui-même affirme que cette nature de Sodome est en nous dès la naissance « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l'homme" (Matthieu 15:19-20).

Malgré cette nature, Dieu a appelé Lot « juste ». Et pourtant, Lot avait un profond problème spirituel: Il était lié par une corde invisible à Sodome ! La mauvaise cité avait une prise dans son cœur. Et Lot ne pouvait pas s'en défaire, malgré le pourrissement continu de son âme: "Car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles" (2 Pierre 2:8).

Lot avait beaucoup mieux à faire que de rester à Sodome. L'Ecriture dit: « Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs" (Psaumes 1:1). Lot aurait dû décidé de lui même : « Ca suffit ! Il faut que je sorte de là, si je reste plus longtemps, cette injustice ambiante va avoir prise sur moi. Ca me coûtera mon âme » Mais il n'a jamais eu la volonté de s'en sortir.

Dieu avait déjà donné à Lot au moins une occasion de s'en aller. Dans Genèse 14, nous lisons qu'une armée confédérée de rois envahirent Sodome et Gomorre, pillant les villes et faisant prisonnier les gens. Lot et sa famille furent aussi capturés (voir Genèse 14:12).

Quand Abraham apprit cette attaque, il fit armer ses 318 serviteurs et fit poursuivre les envahisseurs. Et, par un miracle puissant de Dieu , il triompha de ces rois ennemis et récupéra tout: « Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple" (Genèse 14:16) .

Lot avait reçu une délivrance surnaturelle mais au lieu d'en profiter pour quitter la ville, il y retourna aussitôt.

Mon ami Leonard Ravenhill, le grand homme de Dieu prophétique, a écrit un livre appelé « Sodome n'avait aucune Bible ». C'est vrai, Sodome n'avait pas les Saintes Écritures, mais cette ville avait un des plus puissants messages jamais prêchés à l'humanité, et ce sermon, c'était Abraham, un homme de Dieu qui s'est tenu dans la justice.

Les gens de Sodome ont vu Abraham adorer, payer sa dîme et marcher humblement devant le Seigneur. Et quand il refusa de recevoir une récompense, c'était une remontrance pleine d'affection à leur méchant style de vie. Abraham n'accepta pas même un lacet de chaussure de Sodome ! (voir le verset 23).

L'exemple de cet homme de Dieu aurait du alerter Lot mais ce ne fut pas le cas. Lot continuait de refuser de s'en aller. Je me suis souvent demandé :« Pourquoi Lot n'est-il pas parti ? La Bible dit qu'il aimait Dieu. Son âme était en jeu. »

Je crois que Dieu souligne quelque chose pour nous ici : personne, pas même un saint prédicateur comme Abraham, ne peut nous faire sortir de Sodome, parce que la chair n'a aucun pouvoir en elle même pour permettre une délivrance parfaite et totale !

Je vois Lot comme un « type » du croyant de l'Ancien Testament

Lot représente une sorte de chrétiens d'aujourd'hui. Ce croyant a reçu par la foi la justice appliquée à sa personne par Christ. Mais son âme est tourmentée par le péché qu'il voit à la fois dans la société et dans son propre cœur. Il sait qu'il aime Dieu. Mais quelque chose demeure dans son âme - peut-être une vieille habitude ou des mauvaises pensées persistantes.

La loi de Dieu lui dit: "Débarrasse-toi de tout péché pesant qui t'assaille ».« Le salaire du péché, c'est la mort » En fait, la loi de Dieu exige une obéissance permanente pour le croyant, et en même temps, elle condamne continuellement son cœur. Chaque fois qu'il échoue, elle crie: "Coupable!"

Ce chrétien sait qu'il est impuissant pour marcher en dehors de son péché. Il a promis à Dieu maintes et maintes fois qu'il ferait mieux. Mais il retombe toujours dans l'iniquité. Et il finit par éclater en sanglots en disant : "Je suis complètement esclave. Je n'ai aucun pouvoir pour surmonter mon péché." Il ne peut pas sortir de lui-même de Sodome.

Sous l'Ancienne Alliance, l'obéissance absolue était exigée. La loi divine n'avait aucun tolérance, même pour la plus légère transgression. En termes clairs: « l'âme qui pêche, c'est celle qui mourra" (Ezechiel 18:4).

Ces commandements étaient clairement établis, décrivant l'obéissance parfaite réclamée par Dieu. Et la loi ne trouvait ainsi aucun appui dans la chair pour une telle obéissance. L'homme ne trouvait en lui-même absolument aucune capacité pour observer les exigences de la loi de Dieu.

Paul a appelé la loi "...un joug sur le cou, que ni nos pères, ni nous-mêmes ne pouvons porter (Actes 15:10).

Paul décrit aussi la loi comme un "...maître d'école pour nous amener jusqu'à Christ, afin que nous puissions être justifiés par la foi" (Galates3:24). La loi dévoile nos cœurs, révèle notre faible volonté, montre que nous sommes comme des bébés sans force, ayant besoin d'un Sauveur.

Vous pouvez alors vous demander: "Pourquoi Dieu exige-t-il de nous une obéissance parfaite et ne nous fournit aucun moyen de la respecter ?" La Bible le montre clairement: Dieu doit nous amener jusqu'à l'endroit où nous réaliserons que nous n'avons aucun pouvoir pour échapper à notre péché!

Il a fallu quatre cent années d'affliction et d'épreuve au peuple d'Israël pour qu'il apprenne qu'il ne pouvait pas se délivrer lui même. Ils ne pourraient pas se débarrasser eux-mêmes de leur maître qui les tenait en esclavage par leurs propres moyens. Il leur fallait un libérateur, un Dieu Sauveur qui descendrait les aider et les conduirait hors de l'esclavage.

Et il fallut des siècles (jusqu'au temps de Zacharie) pour qu'Israël reconnaisse son besoin d'un rédempteur. Ils furent enfin convaincus qu'ils avaient besoin d'un sauveur qui sera " une muraille de feu tout autour, et je serai sa gloire au milieu d'elle." Zacharie 2:5). Dieu lui-même serait le feu tout autour d'eux et la gloire en eux-mêmes !

Il y a encore beaucoup de chrétiens de nos jours qui n'ont pas encore appris cette leçon. Ils vivent sous la loi - luttant dans leur chair, faisant des promesses à Dieu, essayant d'obtenir la liberté de leur péché. Ils se réveillent chaque jour en disant : "C'est le jour, Seigneur ! Je vais trouver la force et la volonté de casser mes chaînes. Avec juste un petit effort supplémentaire, je serai libre!"

Non ! Cela n'arrivera jamais! Cela ne fera qu'augmenter le sentiment de culpabilité. La loi a pour seul et unique but de les conduire à la croix, pour reconnaître leur impuissance et leur besoin d'un Rédempteur.

Peut-être que vous êtes là, bien tranquilles en train de vous dire : « Ce message ne s'applique pas à moi, je n'ai aucune lutte avec le péché. Je ne suis pas impliqué dans des relations coupables, ni dans l'adultère, je ne bois pas, je ne fume pas. Gloire à Dieu, il n'y a rien de Sodome en moi ! »

Vous ne pouvez pas être dans une plus grande erreur ! Jacques écrit : « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise" (Jacques 1:14). Nous sommes tous attirés par notre convoitise, chacun de nous, sans aucune exception !

Jacques ajoute ensuite: " Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché" (Jacques 1:15). Il parle ici du processus de la naissance. Dans chacun de nos cœurs, il y a comme une matrice du péché, et chaque faute que nous commettons est née de cette matrice. De même qu'il n'existe pas deux bébés qui se ressemblent, aucun péché n'est semblable à un autre. Chaque personne produit ses propres péchés. Avec les années, certains chrétiens cohabitent confortablement avec leur péché caché. Comme Lot, ils sont aveuglés sur leur état et le prennent trop « à la légère. »

Je pense à de nombreux exemples au sein même du corps de Christ: Nous minimisons le péché qui consiste à chercher les louanges des autres. Nous minimisons le péché de convoiter une place, une position. Nous minimisons le péché d'orgueil quant à nos racines spirituelles, notre connaissance biblique, notre vie de prière. Nous pouvons nous voir nous-mêmes comme humbles, bons, capables d'être enseignés mais sans être vraiment ce que nous pensons être.

Dieu ne prend aucun de nos péchés légèrement. J'ai appris cela moi même à rude école. Aujourd'hui, lorsque je regarde en arrière sur presque cinquante années de ministère, j'ai par le passé été trompé par le péché de fierté et d'orgueil. Je me souviens que lors d'une certaine conférence pour pasteurs, je pensai : « Le Seigneur m'a béni d'une révélation tellement grande. Je ne suis impressionné par aucun des « grands noms » qui sont ici. Dieu m'a mis à part dès le sein de ma mère pour être un prédicateur oint."

Peu de temps après, je suis tombé sous les feux de la rampe du Saint-Esprit et ses projecteurs ont éclairé mon orgueil. Si je ne m'étais pas accroché à l'exhortation de Paul de laisser les choses du passé en arrière, je serai tombé dans un profond désespoir. Mais Dieu a eu pitié de moi. Je remercie le Seigneur pour sa miséricorde et sa patience envers moi, à cette époque et aujourd'hui.

Aujourd'hui, le cri de mon cœur, c'est: "Seigneur, je sais que je ne suis pas l'humble, et modeste pasteur que j'ai toujours pensé être. J'ai été arrogant, trop assuré, dirigiste. Maintenant je réalise que toute onction que je puis avoir, c'est à cause de ton tendre amour pour moi."

Mes fautes peuvent être différentes des vôtres, mais je crois qu'il y a trois choses que nous devons tous faire, si nous devons être délivrés de Sodome:

1. Nous devons prendre au sérieux la Parole de Dieu qui veut consumer en nous tout ce qui appartient à Sodome.

« Et l'Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.» (Genèse 18:20)

Nous aimons tous entendre parler de la miséricorde de Dieu, de sa grâce et de sa patience. Mais nous avons du mal à réaliser le fait que dans un avenir proche, il va venir pour lutter contre tout ce qui est de Sodome !

Dieu a révélé sa nature à Moïse de la manière suivante : "Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria: L'Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération!" (Exode 34:6-7).

Dieu dit : «Je ne tiendrai point le coupable pour innocent » Le Seigneur voulait dire : "Je ne favoriserai pas le péché! Oui, je suis miséricordieux et lent à la colère. Mais le temps vient où ma patience à l'égard de vos péchés va se terminer. C'est le moment où Sodome va brûler."

Cet avertissement fut donné à Lot. Deux anges vinrent à lui, disant: "Sors rapidement, Lot, avant que vous ne soyez consumés avec l'iniquité! "

"...Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles sinon tu vas être consumé dans l'iniquité de la ville (Genèse 19:15).

Nous savons que Lot n'a pas pris cet avertissement au sérieux. En fait, il dormait si profondément le matin suivant que les anges durent le réveiller. Les gendres de Lot ont pu penser : « s'il croyait réellement dans ce message, il devrait être sur la route à l'heure qu'il est. Mais il est là. S'il ne croit pas à cet avertissement, pourquoi nous, y croirions-nous ?" Cela devrait nous servir de leçon à tous ! Nous pouvons parler et témoigner du retour de Jésus, mais si nous ne vivons pas comme si Christ était sur le point de revenir, personne ne nous croira.

Moi, aujourd'hui, je crois dans ce qu'on peut appeler des " ultimatums divins." Ils se produisent quand le Saint-Esprit sait que ton péché est sur le point de te conduire à la ruine. Avant que ton péché secret ne te dévore complètement dans une immense flamme, le Seigneur vient à toi et te dit : « Je suis le Dieu de grâce, et je veux te sortir de là. Maintenant, détourne-toi de ton péché et obéis à ma Parole. »

On trouve de ces ultimatums à travers toute la Bible. Par exemple, le livre des Actes des Apôtres nous montre comment Ananias et Saphira furent avertis de ne pas attrister le Saint-Esprit en lui mentant. Mais ils le firent malgré tout et tombèrent morts (voir Actes 5). De la même manière, Paul avertit de ne pas attrister le Saint-Esprit : « N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.» (Ephésiens 4:30).

Peu importe combien de temps vous priez ou jeûnez, ou combien vous êtes fidèle en faisant l'œuvre de Dieu, si vous n'admettez pas que votre péché se conçoit dans votre propre nature (et si vous ne croyez pas cela, Dieu se chargera sérieusement de vous le montrer), vous vous trompez.

2. Vous devez arrêter de « traiter » avec votre péché !

Le jour de se décider vint enfin pour Lot. Une foule sauvage d'hommes de Sodome entoura sa maison, se massa devant la porte en criant des obscénités. Ils exigeaient de Lot qu'il leur livre les deux anges pour pouvoir les violer." Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions." (Genèse 19:5).

Ce fut une scène horrible. La réaction de Lot fut d'essayer « d'établir un traité en urgence » avec les hommes. On sait que Lot était un juge dans la ville, selon l'expression « il s'asseyait aux portes de la ville ». Il avait une réputation à préserver. Il tenta de raisonner avec la foule. Il en arriva même à les appeler « frères », prouvant par là combien il avait pris le péché de Sodome à la légère.

« Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal! Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit." (Genèse 19:7-8)

Un théologien a écrit que Lot savait que ces hommes ne feraient pas de mal à ses filles, parce qu'ils étaient homosexuels. Peut-être Lot se disait-il en lui même : « Ces hommes sont des homosexuels cherchant à assouvir leur passion impure. Ils ne sont pas dangereux pour les femmes. Si je livre mes filles maintenant, elles reviendront saines et sauves demain matin."

Quelle folie ! Même si c'était vrai, Lot aura ainsi tenté de remplacer un péché par un autre. Mais c'est impossible de négocier avec l'impureté. Quand vous essayez de lui fixer des limites, elle les brise toujours, violant toutes les frontières.

Lot nous donne ici un exemple de ce qu'un péché occulté et pris à la légère peut faire à un homme juste. Il a été complètement trompé. Son péché a produit en lui un état tellement dangereux qu'il aurait pu donner n'importe quoi pour sauver la face, y compris la famille qu'il aimait. Il a probablement pensé : "Si ça marche, je sauve et mes filles et ma réputation. Tout rentrera dans l'ordre. La vie dans Sodome n'est pas aussi terrible, après tout."

Cet homme n'était pas préparé à affronter la réalité ! Il jouait avec le moment où il fallait se décider, tentant de négocier et d'obtenir un délai pour la délivrance de Dieu dans sa vie. Mes bien aimés, c'est là l'attitude de nombreux chrétiens de notre époque ! Il se persuadent eux-mêmes : « Mon Dieu est un Dieu de miséricorde, il m'a délivré de mon péché et il m'en délivrera encore."

Non! Dieu te dit dans ce récit : « Ne tarde plus ! N'échange pas un petit péché contre un grand péché ! Tout doit disparaître !

3. Lot n'est jamais sorti de Sodome de lui même !

Lot serait mort dans l'hécatombe, si Dieu n'avait fait de son salut une affaire personnelle. Le Seigneur a littéralement saisi Lot et sa famille et les a tirés hors de la ville: « Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville" (Genèse 19:16).

Quelle merveilleuse image de la grâce de notre Seigneur dans la Nouvelle Alliance ! Tandis que Lot s'attardait à la limite de la ruine, avec absolument aucune force ni volonté pour s'en sortir de lui-même, Dieu a pris en main cet homme confus, trompé et lié par le péché pour le conduire en lieu sûr. Il semblait dire à Lot : « Je t'aime, je ne vais pas te laisser mourir dans ce fléau. Tu es un homme qui est juste, Lot, je t'ai averti. Maintenant, viens ! »

« Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. (Romains 5:6) ». La signification littérale de "sans force" ici est "sans aptitude ou sans volonté." Dieu dit qu'il est prêt à agir à notre place parce que nous n'avons rien à donner !

Le Seigneur avait une directive de plus pour Lot: « Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses. » La montagne représente ici la présence de Dieu, un endroit où l'on est seul avec lui.

Nous voyons cette image répétée à travers toute l'Écriture : c'est sur une montagne que Moïse fut touché par le Dieu de Gloire, que Christ fut transfiguré devant ses disciples. Toutes ces choses arrivèrent sur une montagne. « L'Éternel est grand, il est l'objet de toutes les louanges, dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte.» (Psaumes 48:1).

« Des peuples s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, àla maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers» (Esaïe 2:3). Le message ici c'est: "Quand Dieu te délivre par la foi dans ses promesses, cours directement à la montagne de sa sainteté!"

Mais encore une fois, Lot ne voulut pas courir à la montagne de la sainteté de Dieu. Il disait : «...je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai.» (Genèse 19:19). Au lieu de cela, il demanda à Dieu la permission de faire un détour à Tsoar.

Dieu le lui permit. Finalement, Lot se rendit sur la montagne, mais là, il lui arriva quelque chose de pire que Sodome. Lot s'enivra et fut séduit par ses deux filles, qui furent enceintes par un acte incestueux. Quelle tableau tragique ! Cela est arrivé, parce que Lot, bien que délivré, ne courut pas à la plénitude de Dieu.

C'est le modèle de l'Ancien Testament, maintenant laissez-moi vous montrer la vérité contenue à ce sujet dans le Nouveau Testament.

Je crois le passage suivant révèle comment Dieu nous délivre de Sodome :

« Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise» (2 Pierre 1:3-4).

Dieu vient à nous dans notre état où nous sommes, trompés et liés avec de merveilleuses promesses d'une délivrance complète et entière. Il dit: "Je m'engage à vous délivrer et vous garder hors de l'iniquité. Et je vous donnerai un cœur pour m'obéir. Maintenant, laissez mes promesses se saisir de vous!"

Quelle vérité qui libère merveilleusement ! Nous sommes conduits hors de notre péché tandis que nous nous saisissons des promesses de Dieu. Réfléchissez un instant :Pierre dit des croyants auxquels il s'adresse qu'ils avaient échappé à « la corruption qui existe dans le monde par la convoitise » Comment ces croyants avaient-ils échappé au péché ? Ils avaient reçu le pouvoir divin, la vie et la piété, au travers de leur foi dans les promesses de Dieu.

Vous les saints, votre père veut vous faire connaître la plénitude de la joie en Christ. Et cette joie éclatera seulement si vous êtes libérés du pouvoir du péché. Alors, permettez au Saint-Esprit d'aller jusqu'à la matrice des péchés et enlever tout ce qui ne ressemble pas à Christ. Priez le Seigneur pour cela dès maintenant :

« Père ! Je suis d'accord avec toi en ce qui concerne mon péché. La puanteur de mes compromis a atteint ton ciel. Je reconnais l'urgence de la situation. Seigneur, je reçois ton ultimatum divin donné avec amour. Je dépose toute chose devant toi. Mets le feu à tout ce qui est méchant en moi. Fais que tes promesses prennent possession de mon cœur. Conduis-moi sur la montagne de ta sainteté ! »

Référence: Message prêché le 13 octobre 1997 à l'église Time Square Church, New York, Etats-Unis

Source: World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, Etats-Unis.